A PRESENÇA SÍRIO-LIBANESA NA CIDADE DE GUARÁ, SP

Inauguração do Monumento (15/09/1963). Da esq. para a dir.: Jorge "Barud"; Chauki; ...; Sr. Azor; Jamil Jorge; Nehif Antônio; Kaissar Khouri; José Nazir; ...; Webe Abboud; Hussein; Sr. Olavo Borges; ...; ...; Sr. Teté; ...; Pe. Milton; Sahid Elias (Milim); ...; Sr. Apá Bechara; Dr. Urbano Junqueira; Sr. Jorge Tannous; Sr. Antonio Abboud; Sr. Zakhi Tannous - Foto: arq. de família 

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Fairuz - "Wa habibi"
https://www.youtube.com/watch?v=OI-tr1XntsE

     Materializada em papel ficou a presença daqueles que estiveram na Praça Nove de Julho, em Guará, na noite do sexagésimo primeiro aniversário do Município (15 de setembro de 1963). Na ocasião, os imigrantes sírio-libaneses e alguns de seus descendentes, juntamente com os representantes da administração pública e a comunidade guaraense, reuniam-se para a inauguração do Monumento oferecido por eles, os imigrantes sírio-libaneses, à cidade. 

     Conheci e convivi com muitos dos imigrantes que estão na foto. Ainda criança, sempre os via passar pela casa de minha avó paterna - uma das primeiras imigrantes da cidade - para uma xícara de café, ou para um simples "bom dia".

     Identifico na foto o meu tio Jorge Mourani, mascate, apelidado "Jorge Barud", que vivia em uma pensão. Nunca se casou. Seus últimos anos foram vividos em um quarto de fundos na casa de minha avó. Flautista (tocava "nay"), era ele quem animava as festas nas quais eram formadas rodas de dabke.

     Identifico também o Chauki, um "patrício" sempre sorridente, que percorria as cidades da região em uma perua rural Willys, vendendo e fazendo a distribuição de produtos de beleza. Com um forte sotaque árabe, ele trazia sempre um enorme sorriso no rosto. Nos finais de semana, comendo amendoim, sentava-se ao lado de um enorme rádio para ouvir a transmissão de partidas de futebol.

     O Sr. Kaiser Khouri, ao fundo na foto, que tantas viagens fazia do Brasil para o Líbano, e vice-versa, formava em sua casa grandes rodas de "patrícios" para os jogos de cartas. Os Srs. Salim, Azor, Zé Gebrin, e alguns de seus próprios filhos, que tornaram-se meus amigos (Fauzi, Adônis, Samir, Choucri, Walid e Wadih), eram seus companheiros e parceiros. Sua casa era, para mim, um pedaço do Oriente Médio. Nem sempre havia espaço à mesa para o "carteado". Os excedentes, não se fazendo de rogados, aguardavam na sala de entrada sua vez de participar do jogo de cartas, preenchendo seu tempo com os dados, em torno de um tabuleiro de gamão. O Sr. Salim, já de muita idade, sempre tenso com as cartas nas mãos, fazia do cigarro o remédio para controle de sua ansiedade. Já bastante debilitado, e proibido de fumar, um lápis em sua boca substituía o cigarro.

     O Sr. José Nazir, também na foto, foi um comerciante interessante. Solteirão, sempre com um cigarro de palha na boca, ou em cima da orelha, tinha um sotaque árabe muito acentuado. Eu achava tão engraçado seu jeito de falar que, anonimamente, fazia ligações telefônicas para sua loja simplesmente para ouvi-lo falar. Ele, inquieto, querendo descobrir quem o havia chamado e que permanecia calado, não resmungava, não maldizia: falava de si mesmo, contava sua história de vida para o aparelho telefônico... O "Lar de idosos" de Guará foi o seu último endereço.

     Na foto também identifico os srs. Hussein, Antoun e Webe Abboud, meu pai, meus tios Milim e Apá, os Srs. Zaki e Jorge Tannous, além de autoridades civis e religiosas da cidade.

     Lembro-me também de muitos outros "patrícios" que não estão na foto: o Sr. Joani Saad, proprietário de uma loja de roupas, caminhava com suavidade, sempre elegante, com o colarinho da camisa abotoado; o Kassim, também mascate; o meu querido amigo Toufic, comerciante, em cuja loja eu passava muitas de minhas horas; o Zezinho Felício e seu pai, o meu tio Felício... Muitos outros ainda me vêm agora à lembrança... a família Chaud inteira, tio Felipe, Srs. Budu, Noraldo, Dib, Toufic, Chaudinho... o Neil Bechara... E como me esquecer das mulheres de origem ou descendência sírio-libanesa? dona Alice, dona Cecília, dona Eufrosia, dona Ramza, dona Suheim, Nijma, Zahkia, Odete, Zita, Hanna... tia Sarah... minha avó Labibe... e tantas mais... tia Jamila... tia Emília... 

     O monumento na Praça, construído de alvenaria comum em formato de paralelepípedo, com cerca de um metro e oitenta de altura, foi revestido de mármore negro e recebeu uma placa datada de 15  de setembro de 1963, com os seguintes dizeres: "À cidade, os libaneses".

O Monumento, reinaugurado em 10/maio/2008

Foto: arq. pessoal

     O monumento original, inaugurado na noite em que a foto foi tomada, desapareceu. No entanto, anos depois, resgatando a memória da cidade, a importância e a presença da comunidade sírio-libanesa em Guará, a administração pública municipal reinaugurou um novo monumento, idêntico ao original, no mesmo local da Praça Nove de Julho onde se encontrava o anterior, e onde permanece.

     Quando estou em Guará, vou até a esquina da Rua Deputado João de Faria com a Rua Campos Salles, bem no canto do quarteirão da Praça Nove de Julho. E ali estando, por alguns minutos reverencio o Monumento que vejo no começo dos jardins da Praça: lá estão, sem que ninguém os veja, os queridos "patrícios" que conheci e que permanecem guardados em minha própria história.       

Autoridades e comunidade no evento (lado direito do monumento)

Foto: arq. de família

MIDNIGHT COWBOY

Cartaz publicitário - "Midnight Cowboy"

Fonte: https://www.amazon.com.br/Midnight-Cowboy-Dustin-Hoffman/dp/0792833287

     Midnight Cowboy* (no Brasil  com o título "Perdidos na Noite") foi lançado em 1969. O filme, premiado com o Oscar no ano de 1970, mostra o sonho que tem Joe Buck, um texano do interior do Estado, de ser bem sucedido em uma cidade grande.

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Midnight Cowboy - Harry Nilsson - Everybody's talkin'

Fonte: youtube

     Em Nova Iorque, cidade na qual ele se instala, Joe Buck se depara com a solidão das pessoas, a inexistência de cumplicidade afetiva entre os seus moradores, e, especialmente, com a pobreza que lá também havia. É interessante notarmos que essas constatações e esses enfrentamentos não são localizados, mas universais. Nos Estados Unidos, assim como em todos os países de qualquer continente, há o submundo, há os invisíveis, há os fracassados. O mesmo país que, em 1969, mostrava na TV a conquista da lua, mostrava também, nas telas dos cinemas, um homem vestido de cowboy, deambulando pelas ruas de Nova Iorque, acreditando que poderia sobreviver como garoto de programa. Mas o tempo foi mostrando ao interiorano que a vida na cidade grande não era tão fácil e acolhedora quanto ele imaginava.

     Depois de rever o filme, fiquei com a impressão de que tanto para as cidades grandes e desumanas quanto para as cidades pequenas e aparentemente solidárias a situação é a mesma: se em "Everybody's talkin'", uma das canções da trilha sonora de Midnight Cowboy, o autor diz que "todos estavam dirigindo a palavra a ele, mas ele ouvia apenas os ecos de sua própria mente", percebo que essa forma de conversar é uma característica existente nas relações do nosso tempo. Ao que me parece, assim como fazia Joe Buck, e assim como faziam os que dirigiam a palavra a ele pelas ruas de Nova Iorque, em Midnight Cowboy, os pretensos diálogos de nosso tempo, travados pelas ruas, calçadas e linhas de comunicação, excluídos os estritamente comerciais, têm se prestado unicamente a traduzir os pedidos de atenção, ajuda e carinho que fazemos uns aos outros.

Everybody's Talkin' (Fred Neil) Everybody's talking at me I don't hear a word they're saying Only the echoes of my mind People stopping staring I can't see their faces Only the shadows of their eyes I'm going where the sun keeps shining Thru' the pouring rain Going where the weather suits my clothes Backing off of the North East wind Sailing on summer breeze And skipping over the ocean like a stone Everybody's talking at me I can't hear a word they're saying Only the echoes of my mind I won't let you leave my love behind No, I won't let you leave… Won't… ah-haaaa!... I won't let you leave my love behind

Todo Mundo Falando Todo mundo falando comigo Eu não ouço uma palavra que estão dizendo Apenas os ecos da minha mente Pessoas paradas olhando Eu não consigo ver seus rostos Somente as sombras dos seus olhos Eu estou indo onde o sol continua brilhando Através da chuva torrencial Indo onde o tempo se adapte às minhas roupas Recuando do vento Nordeste Navegando na brisa de verão E saltando sobre o oceano como uma pedra Todo mundo falando comigo Eu não ouço uma palavra que estão dizendo Apenas os ecos da minha mente Apenas os ecos da minha mente Não vou deixar que você deixe o meu amor pra trás Não, eu não vou deixar você sair ... Não ... ah-haaaa! ... Não vou deixar que você deixe o meu amor pra trás ...

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*"Midnight Cowboy" (Perdidos na Noite) - EUA, 1969. Dir.: John Schlesinger

INFORMAÇÃO

Caros amigos e leitores.

Por motivo de adaptações técnicas, precisei criar o IPÊ-AMARELO II, cujo endereço eletrônico é 

eliasipeamarelo.blogspot.com

e no qual os textos passaram a ser publicados. Visite-o.

Espero continuar recebendo suas visitas, no novo endereço do blog acima informado.

Um abraço,

Elias

"LI BEIRUT"

Fairuz

https://elcinema.com/en/press/678918149/

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Fairuz - "Li Beirut"

https://www.youtube.com/watch?v=hfF6Mkjevzk

    A Aranjuez, na Espanha, partindo de onde eu estiver, sempre vou: basta eu fechar os meus olhos.
    Dessa mesma forma, também vou a Beirute, no Líbano. Mas... a Beirute, ouvindo o Adágio do "Concierto de Aranjuez", em árabe, na voz da Fairuz, eu nunca tinha ido.

    Quando menino, era a Fairuz quem cantava para mim na vitrola de minha avó. Ouvindo o seu canto, eu visitava cidades e países.
    Não entendo nenhuma das palavras que estão na letra de "Li Beirut" - a não ser "Beirut". Mas, convenhamos: é preciso entender?
    -  "Beleza não se explica; beleza, a gente sente!"... e toda destruição daquilo que a gente sente, é um pouco da nossa própria morte...

SATANÁS E A QUEIMA DE LIVROS

"Onde se queimam livros, acaba-se queimando pessoas" (H. Heine)

(Memorial - queima de livros de 1933 - Praça Römemberg, Frankfurt, Alemanha)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Queima_de_livros_na_Alemanha_Nazista

     Enchentes, terremotos, agentes infecciosos, guerras e regimes totalitários são responsáveis por muitas mortes em todos os cantos do mundo. Mas não só de pessoas. 

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"Shine on you crazy diamond" - Pink Floyd
https://www.youtube.com/watch?v=053yVSPL_d4

     O registro do pensamento do homem - que,  desde Gutenberg*, tem sido transmitido e mantido por livros - de tempos em tempos também foi objeto de destruição. Houve um tempo, aqui no Brasil, em que pensar, debater, questionar e manifestar o conteúdo do pensamento eram exercícios vigiados, passíveis de punição. Por que será que ainda hoje, aqui no nosso país, padecemos da falta de lideranças políticas dignas de respeito e admiração? A perseguição de propagadores de ideias não alinhadas ao convencional de um determinado tempo promove uma perda imediata; mas a restrição da liberdade de expressão produz efeitos que afetam muitas gerações.

     O motivo para que esse absurdo seja sustentado é muito variável: destruição de aspectos culturais de uma nação, como ocorreu durante a colonização da América, quando muitos dos manuscritos maias e astecas foram destruídos (1560); perseguição religiosa, como ocorreu com as traduções da Bíblia feitas por Martinho Lutero; "combustível" de incêndios, como ocorreu em 1813 com a queima de livros da Biblioteca do Congresso para incendiar o Capitólio dos EUA, feita pelos ingleses durante a Batalha de Washington; destruição de uma ideologia, como aconteceu na União Soviética, nos anos 20, para combater ideologia ocidental, e na Alemanha nazista, em 1933, com a chegada de Hitler ao poder.

     Na América do Sul, em 1973, a ditadura chilena queimou centenas de livros como forma de censura.

     O Brasil também foi vítima desse absurdo. Em novembro de 1937 a ditadura do Estado Novo incinerou, na presença de centenas de pessoas em praça pública, uma grande quantidade de livros ditos subversivos. Nos dias anteriores, nas livrarias da cidade de Salvador, os livros da autoria de Jorge Amado e de outros autores que eram considerados, conforme se dizia à época, "simpatizantes do credo vermelho", haviam sido apreendidos. De Jorge Amado, foram incinerados:

888 exemplares de Capitães da Areia;

232 exemplares de Mar Morto;

89 exemplares de Cacau;

93 exemplares de Suor;

267 exemplares de Jubiabá;

214 exemplares de País do Carnaval.

     E não foram somente livros de Jorge Amado: José Lins do Rego também entrou na dança. De sua autoria foram apreendidos e queimados:

15 exemplares de Doidinho;

26 exemplares de Pureza;

13 exemplares de Bangue;

04 exemplares de Moleque Ricardo;

14 exemplares de Menino de Engenho.

Incineração noticiada em jornal

https://www.migalhas.com.br/quentes/401447/abc-da-censura-entenda-o-movimento-que-bane-livros-nos-eua

     E, como se as liberdades expressas na Constituição Federal de 1946 não tivessem servido para nada, o país voltou a perseguir pensadores - e livros. Com a publicação da Lei 1050/67, a censura no Brasil foi (re)instituída. E, depois, o Decreto-Lei 1077 de 26 de janeiro de 1970, deu a ela mais força:   

     Art. 1º - Não serão toleradas as publicações e exteriorizações contrárias à moral e aos bons costumes quaisquer que sejam os meios de comunicação.

     Art. 2º - Caberá ao Ministério da Justiça, através do Departamento de Polícia Federal verificar, quando julgar necessário, antes da divulgação de livros e periódicos, a existência de matéria infringente da proibição enunciada no artigo anterior.  

Parágrafo único - O Ministro da Justiça fixará, por meio de portaria, o modo e a forma da verificação prevista neste artigo.

     

Art. 3º - Verificada a existência de matéria ofensiva à moral e aos bons costumes, o Ministro da Justiça proibirá a divulgação da publicação e determinará a busca e a apreensão de todos os seus exemplares.

     Mas, qual o significado de "moral e bons costumes"? Eu, angustiado por natureza, fico pensando nessas idas e vindas da história. Com tanta fake news circulando nas mídias sociais, com tanta notícia comprada, direcionada, manipulada, um mínimo de consciência crítica e de bom senso me faz acreditar que o significado de "moral" e "bons costumes" não pode ser o resultado de qualquer imposição que possa levar à proibição do livre exercício de pensamento e de sua expressão. Outro dia li que Heinrich Heine (1797-1856), poeta alemão, em seu tempo, preocupado com o que andava lendo, pensando e observando, acabou por manifestar o seu temor: "Onde se queimam livros, acaba-se queimando pessoas". Eu, que olho para o céu e enxergo nuvens que talvez nem existam, acrescento aos temores do Heirich Heine os meus próprios: "restrições chegam a conta-gotas para serem servidas, depois, em caldeirões de agentes tóxicos".

     - "Oh, meu Deus", raciocino, "livrai-me desses pensamentos! Vivemos outros tempos!" 
     
     - "É, mas as idas e vindas da história..." - ouço, do silêncio.

     E concluo:

     - "Chega! Sai Satanás! Cada besteira...!"
__________________________ 
*Johannes Gutenberg - (aprox. 1398 - 1468) - alemão, desenvolveu um sistema mecânico que deu início à revolução da imprensa.

A ELIZETH VEIO ME VISITAR

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Elizeth Cardoso - "Canção de amor"

https://www.youtube.com/watch?v=y9Bt6_UvXC0

     Hoje de manhã, ao acessar um site voltado para a criação artística no Brasil, "dei de cara" com a Elizeth Cardoso sorrindo para mim. Por um minuto olhei para aquela foto enorme, antiga, ainda em preto e branco, e pensei nas surpresas que a vida nos proporciona: surpresas, coincidências ou sei lá o quê. Talvez um sinal da imortalidade das almas, não sei...

     O fato é que, no final da tarde de ontem, ainda em meu escritório, eu tinha ouvido a Ária-Cantilena, das Bachianas nº 5 do Villa-Lobos, em gravação feita pela Elizeth Cardoso. E como eu não conhecia aquela gravação, voltei para casa com o coração entalado na garganta, doido para me sentar calado e ficar pensando em coisas distantes... "pelo céu vazio de esperança... regressar para os meus, ao meu lugar..." - conforme cantado na letra poética da Ária Cantilena, escrita por David Nasser*.

Elizeth Cardoso

Fonte: https://nossosvizinhosilustres.blogspot.com/2018/03/nossos-vizinhos-ilustres-e-os-60-anos.html

     Só sei dizer que ao chegar em casa, à noite, abri a porta da sala de visitas, sentei-me no sofá, abracei o meu violão, toquei e cantei a "Canção de Amor", diversas vezes, para homenagear a minha ilustre visitante: "Saudade, torrente de paixão, emoção diferente, que aniquila a vida da gente, uma dor que eu não sei de onde vem...".

     Que grata visita!

     "Volte sempre, Elizeth!"

Ária Cantilena (Bachianas nº 5) (Villa-Lobos. Texto: David Nasser) Vai Por este céu vazio de esperança Vai minha alma regressar Para os meus ao meu lugar Este chão de todos nós Quando alguém me escutar Vai lembrar Vai lembrar a minha voz, as preces Que deixei quando parti dando tudo pra não ir Ai... A eternidade... Ai... Este meu grito... Ai... Tudo perdido... Ai... A esperança. O infinito.

Canção de Amor (Elano de Paula/Chocolate) Saudade torrente de paixão Emoção diferente Que aniquila a vida da gente Uma dor que não sei de onde vem Deixaste meu coração vazio Deixaste a saudade Ao desprezares aquela amizade Que nasceu ao chamar-te meu bem Nas cinzas do meu sonho Um hino então componho Sofrendo a desilusão Que me invade Canção de amor, saudade! Saudade

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*David Nasser (1917-1980) - compositor e jornalista brasileiro, filho de imigrantes libaneses.

NOTAS A RESPEITO DO Sr ALFREDO, DO VIZINHO DA Sra. RIORDAN, E DO Sr. OVE

Rolf Lassgard, no papel de Sr. Ove
https://luizandreoli.com.br/critica-um-homem-chamado-ove-a-man-called-ove/

"Coitado do 'seu' Alfredo..."

(Vinícius de Moraes)

     Havia, aqui no Brasil, um homem que vivia trancado em seu próprio mundo. Chamava-se Alfredo*. Tinha um jeito distinto, porém entristecido. Morava só. Ninguém o visitava. Suas companhias eram dois animais: um louro e um gato. Aprisionado em sua solidão, o senhor Alfredo padecia da falta de carinho e atenção. Porque parecia  bom, e procurando demonstrar simpatia, seu vizinho do lado sempre o cumprimentava.

     Na Inglaterra, ao que tudo indica, a Sra. Riordan também tinha um vizinho que morava no andar imediatamente abaixo do seu**. Era tão solitário quanto o senhor Alfredo. Mas, ao contrário do senhor Alfredo, ele não era nem um pouco amigável. Ranzinza, não gostava que dirigissem a palavra a ele: vivia trancado em sua casa, dentro de um quarto, e dentro de  si mesmo. Quando era visto, transmitia um mal estar que afastava as pessoas. Por tal motivo, ninguém procurava se aproximar dele.

     Na Suécia, um outro homem também levava a vida no mesmo enclausuramento voluntário que o senhor Alfredo e o vizinho da Sra. Riordan: chamava-se Ove***. Era um antigo funcionário de uma empresa ferroviária. Por ser rigorosamente exigente com tudo e com todos, inclusive no exercício do cargo de síndico do condomínio onde morava, afastava qualquer tentativa de aproximação que alguém pudesse querer. Era também muito amargurado. Viúvo, morava só.

     Apesar das semelhanças, a vida traçou destinos diferentes para eles.

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Simon and Garfunkel - "A most peculiar man"

https://www.youtube.com/watch?v=3YTgwY1Ld5s&list=RD3YTgwY1Ld5s&index=1

     Estes três homens tinham um mesmo plano. Mas apenas o sr. Alfredo e o vizinho da sra. Riordan atingiram seus objetivos: o sr. Ove, diferente dos outros dois, encontrou novas motivações e desviou-se do projeto pessoal que havia traçado. Assim, tanto o sr. Alfredo quanto o vizinho da sra. Riordan, cada qual em seu tempo e em sua respectiva casa, preencheu seu isolamento e sua solidão com gás de botijão de cozinha: por asfixia, deram fim às próprias vidas.

     Quanto ao sr. Ove, por ironia do destino, uma família barulhenta mudou-se para o condomínio no qual ele residia. E nessa família, uma simpática imigrante iraniana, não se assustando com a sua sisudez, procurou aproximar-se dele. Dessa forma ela e sua família foram ocupando espaços em sua vida, e promovendo nele uma tremenda e vagarosa humanização. Essa aproximação fez com que o sr. Ove se desviasse de seus planos.

Cena do filme

https://gauchazh.clicrbs.com.br/cultura-e-lazer/cinema/noticia/2017/02/indicada-ao-oscar-comedia-dramatica-sueca-um-homem-chamado-ove-estreia-em-poa-9723308.html

     O sr. Alfredo e o vizinho da sra. Riordan pareciam bastante diferentes. O Sr. Alfredo, diferente do vizinho da sra. Riordan, vivia na companhia de dois animais (um louro e um gato) - o que é, sem dúvida, um sinal de afetividade. Em relação ao vizinho da sra. Riordan, não há notícias de que alguma pessoa ou animal convivesse com ele.

     Dois outros detalhes também apontam para as diferenças existentes entre o Sr. Alfredo e o vizinho da Sra. Riordan. O Sr. Alfredo, conforme foi noticiado, preocupou-se em expor os motivos que o levaram à asfixia. Essa preocupação deixa claro que ele tinha alguma consideração para com qualquer um que eventualmente quisesse conhecer os motivos que o haviam levado a por fim à própria vida: em bilhete deixado, ele contou que, simplesmente, estava cansado de viver. Mas o vizinho da Sra. Riordan não se preocupou nem um pouco em se explicar. Dele, somente se sabia que tinha um irmão, em algum lugar. Também me pareceu muito curioso que, do vizinho da Sra. Riordan, nem ao menos o nome fosse conhecido; ao passo que, apesar do desconhecimento do sobrenome, era Alfredo o nome daquele homem que tinha um louro e um gato de estimação.

     Quanto ao sr. Ove, por ter tido sua atenção desviada para o próximo, encontrou um sentido para a própria vida: começou a enxergar a existência de amor, dedicação e carinho em torno de si. Viu também que era por esse caminho que poderia ser feliz. E assim, em um dia qualquer, e por vontade alheia à sua, foi morar no paraíso.

_____________________  
*Conforme contado por Vinícius de Moraes, na letra da canção "Um homem chamado Alfredo" (Vinícius/Toquinho)
**Conforme cantado por Paul Simon e Arthur Garfunkel na canção "A most peculiar man" (Paul Simon). A canção nasceu a partir de uma nota lida pelo Paul Simon em um jornal londrino.
***Conforme mostrado no filme sueco "Um homem chamado Ove", dirigido por Hannes Holm (2015)   

A Most Peculiar Man He was a most peculiar man That's what Mrs. Riordan says and she should know She lived upstairs from him She said he was a most peculiar man He was a most peculiar man He lived all alone within a house Within a room, within himself A most peculiar man He had no friends, he seldom spoke And no one in turn ever spoke to him 'Cause he wasn't friendly and he didn't care And he wasn't like them Oh no! He was a most peculiar man He died last Saturday He turned on the gas and he went to sleep With the windows closed so he'd never wake up To his silent world and his tiny room And Mrs. Riordan says he has a brother somewhere Who should be notified soon And all the people said "What a shame that he's dead But wasn't he a most peculiar man?

Um Homem Muito Peculiar Ele era um homem muito peculiar Foi o que a Sra. Riordan diz e ele deve saber Ela morava no andar acima dele Ela disse que ele era um homem muito peculiar Ele era um homem muito peculiar Ele morava só dentro da casa Dentro de um quarto, dentro de si Um homem muito peculiar Ele não tinha amigos, ele raramente falava E ninguém por sua vez falava com ele Pois ele não era amigável e não ligava E ele não era como os demais Oh não! Ele era um homem muito peculiar Ele morreu no último sábado Ele ligou o gás e foi dormir Com as janelas fechadas para que nunca acordasse Para seu mundo silencioso e seu pequeno quarto E Sra. Riordan diz que ele tem um irmão em algum lugar Que deveria logo ser notificado E todo o povo dizia "Que pena que ele morreu Mas não era ele um homem muito peculiar?

Um Homem Chamado Alfredo O meu vizinho do lado Se matou de solidão. Abriu o gás, o coitado, O último gás do bujão. Porque ninguém o queria, Ninguém lhe dava atenção. Porque ninguém mais lhe abria As portas do coração. Levou com ele seu louro E um gato de estimação. Ah! Quanta gente sozinha, Que a gente mal adivinha. Gente sem vez para amar, Gente sem mãos para dar, Gente que basta um olhar, quase nada... Gente com os olhos no chão Sempre pedindo perdão. Gente que a gente não vê Porque é quase nada. Eu sempre o cumprimentava Porque parecia bom. Um homem por trás dos óculos, Como diria Drummond. Num velho papel de embrulho Deixou um bilhete seu Dizendo que se matava De cansado de viver. Embaixo assinado Alfredo, Mas ninguém sabe de que.

POR QUE SHAKESPEARE É CONSIDERADO UM GÊNIO? (E O QUE O MAURO TEM A VER COM ISSO?)

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Johann Pachelbel - Canon in D Major

London Symphony Orchestra

https://www.youtube.com/watch?v=8Af372EQLck

     O meu amigo Mauro presenteou-me com um livro: "William Shakespeare - the complete works" (as obras completas).

Capa do livro que ganhei - Foto: arq. pessoal

     Em língua inglesa, o livro, belíssimo, com 1274 páginas, foi publicado em 1988 pela Oxford University Press. Lá em casa, a minha esposa, que participa na qualidade de coordenadora de um grupo de estudos da obra de Shakespeare, ficou encantada. Ao ver o livro, eu e ela trocamos ideias e concordamos no entendimento de que traduções nem sempre alcançam o espírito do que foi escrito pelo autor. Sei que, em seu grupo, cada um dos membros participantes acompanha os estudos em edições diferentes dos livros, portanto, com tradutores e traduções diferentes. Não posso ser egoísta e manter o livro só para mim - que, aliás, pelo volume, tenho páginas e mais páginas a serem lidas pela vida inteira - e nem sei se darei conta. Sinto-me na obrigação de deixar que essa edição que ganhei crie asas, que seja utilizada também pela minha esposa (Denise) e seu grupo. Assim, poderão ler os trechos das obras de Shakespeare traduzidas e, em seguida, coroar o entendimento que poderão ter consultando o texto na língua do autor. Fiquei contente em pensar no enriquecimento que a obra pode levar para o grupo. Mas fiquei curioso em descobrir os motivos que levam tanta gente, até hoje, a querer ler as obras de Shakespeare, quando há tantos outros autores modernos, mesmo antigos, a serem lidos. O enredo das tragédias do Shakespeare me parecem tão simples, tão juvenis...

     Por isso é que eu, aprendiz de tudo, fico me perguntando: "Por que será que o Shakespeare é considerado um gênio?"

Willliam Shakespeare ("Retrato de Chandos") 

Atribuída a artista inglês - séc. XVII - https://pt.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare

     Bem, em uma pesquisa rápida, li que o destaque da obra de Shakespeare não está tanto no enredo, mas, especialmente, na exposição que ele faz dos sentimentos contidos na alma do homem.

     Parece difícil, não é? Mas... calma, vou tentar me expressar melhor. Imagine que o homem da segunda metade do século XVI até os primeiros anos do século XVII, época em que Shakespeare viveu, levava uma vida com olhos voltados apenas para fora de si mesmo: a vida se resumia em nascer, passar os dias, e morrer. Ele acreditava que seu destino dependia apenas da vontade de entes superiores que regiam o universo. Shakespeare levou o homem ao palco e mostrou que ele mesmo poderia escolher seu destino: "Ser ou não ser?", ou seja, "o que fazer de minha própria vida?", é uma das indagações que ele mostra que podemos fazer. Com elas, expondo as tormentas da alma, Shakespeare inspira o homem a buscar, pela reflexão, um sentido para a sua existência, podendo assim se conhecer melhor e fazer a escolha de seus  próprios caminhos.

     Shakespeare, em suas obras, representa a natureza humana em sua variedade: em "Hamlet" está a traição, a cobiça, o desejo de vingança, o questionamento a respeito do valor da vida e o que fazer dela; em "Romeu e Julieta", as rixas, as rivalidades, o amor e a paixão; em "Otelo", o ciúme, a vingança; em "Rei Lear", a transitoriedade do poder; em "Macbeth", a ambição, a sede pelo poder...

     Pensando na evolução do homem ao longo do tempo, de simples folha solta ao assopro dos ventos para condutor de seu próprio destino, pelo conhecimento de si mesmo, agradeço ao Mauro pelo presente que me deu, inspirando-me a querer ir um pouco mais adiante na tentativa de me conhecer melhor por meio da leitura e da reflexão a respeito das obras de Shakespeare... E, ainda, agradeço ao Mauro por me fazer ter vontade de bisbilhotar com maior intensidade, em diálogos domésticos, os estudos e as descobertas que a minha mulher e seu grupo andam fazendo.

Meu amigo e Companheiro, Mauro Porto

Foto: Rotary Club de Ribeirão Preto - Oeste